Romanii nemteni nu mai suporta rromii din oras

Inevitabilul conflict dintre romani si tigani a izbucnit in cartierul Speranta. Dupa ce in ultimul an unii tiganii au inceput sa fure tot ce le statea in cale, cu predilectie materiale reciclabile, si dupa ce au spart bisericile din zona, acum au inceput sa fure si sa talhareasca pietrenii.
Romanul, cum este putin mai domol din fire, a acceptat sa i se fure din cutia milei, sa i se ia tabla de pe biserica si rufele de pe sarma, a acceptat sa i se bage mana in buzunar, dar buboiul infectiei uname s-a spart cand unii rromi au inceput sa agreseze copiii romanilor.

Politia nationala si Politia Locala au intervenit in forta, dar conflictul arde in continuare mocnit si sta sa izbucneasca din moment in moment.

Autoritatile locale asista social exagerat de mult populatia rroma in defavoarea populatiei romane si, in loc sa caute cai de rezolvare ale problemei, nu fac altceva decat sa o mute dintr-un loc in altul. Daca inainte erau probleme cu cateva blocuri locuite preponderent de tigani, acum i-au mutat la Speranta si pe Muncii. Dupa ce au exasperat si romanii din aceste zone, acum vor fi mutati intr-un cartier nou-nout la Valeni ca sa nu mai poata creste nimeni niciun animal in curte si sa nu isi mai lase nimeni din Valeni copiii sa se joace in fata casei.

Nu vrem sa fim rasisti, dar nu stim cum naiba autoritatile astea locale nu ar face un cartier pentru tineri absolventi de studii superioare care au terminat cu 10, dar fac cartiere pentru rromi defavorizati. Opinia mea este ca populatia romana este cea defavorizata, nu populatia rroma, dar diferenta este ca un roman, cand nu are unde sa stea, se duce si cere civilizat o locuinta si este refuzat la fel de civilizat, dar o tiganca, cand vine si isi pune fustele in cap si se tavaleste pe jos, primeste imediat ajutor de la autoritati si credeti-ma ca vorbesc in cunostinta de cauza si am dovezi incontestabile. Am vazut cu ochii mei tigani in caminul Liceului Auto care au resouri de mii de wati si asculta manele la maximum, iar primaria le deconteaza curentul, iar un pensionar care a construit cu mainile lui orasul acesta sta cu un bec de 40 de wati si daca intarzie la plata curentului, i se taie. Unde e dreptatea si cine sunt defavorizatii?

Aceste conflicte intre asistatii sociali si romanii care muncesc sunt rezultatul unei asistente sociale haotice, neprofesioniste si al defavorizarii nemtenilor care muncesc in favoarea celor care nu muncesc.
Noi intelegem iubirea de aproape si ajutorul acordat unui om care este in impas, dar de aici si pana la a plati din banii nemtenilor miliarde de lei doar pentru curentul consumat de niste paraziti … e o distanta lunga si ma repet cu exemple concrete: Un asistat social din caminul Liceului Auto, care este bun de munca si nu munceste, a consumat curent intr-o singura luna din aceasta iarna in valoare mai mare decat salariul celui mai bine platit profesor din Neamt.

Chiar as fi foarte curios sa explice autoritatile nemtene de ce o familie de romani care munceste si creste 3 copii ramane fara curent daca nu il plateste o luna si un rrom betiv si puturos, dar bun de munca, care sta la Liceul Auto, consuma curent la discretie de peste un an de zile fara sa fie debransat si, culmea, o face din banii celui care munceste.

Si in conditiile aceastea, cand nemtenii vad toate aceste minunatii si stiu ca unii rromi traiesc din banii lor, este normal ca orice nemultumire etnica sa rabufneasca intr-un conflict major.
Singurul vinovat al acestor conflicte inter-etnice in Piatra Neamt sunt autoritatile locale, care permit ca unii asistati sa se lafaie din banii celor care muncesc si, inevitabil, cei care muncesc nu mai suporta situatia.

Recunosc ca si eu ma simt foarte deranjat si defavorizat de cand am vazut cum asistatii social, capabili de munca in folosul comunitatii macar, se trezesc la 12, se incalzasc la resouri de 4000 de wati si asculta manele din banii pietrenilor, iar unii pensionari isi scot frigiderele din priza si merg pe intuneric prin locuinta ca sa faca economie.

Numai in Piatra Neamt e posibil ca asistatii social sa aiba utilitati la discretie din banii celor care muncesc, iar cei care muncesc sa fie discriminati in fata puturosilor.